O knize: rok / „Summa theologiae“ (Summa theologiae, Summa theologica), nejvýznamnější filozofické dílo ve svém vlivu na křesťanský svět. Hlavní dílo velkého křesťanského filozofa a teologa, největšího scholastika a metafyzika Tomáše Akvinského (1225–1274). Měl obrovský vliv na rozvoj ortodoxní „školní teologie“ jeho vliv lze jen stěží přecenit. Akvinský v mnoha svých argumentech („neposkvrněné početí“ Panny Marie; „bezpodmínečný primát papeže“ atd.) zaujímá pro katolického scholastika zcela nečekaně pravoslavný postoj. se skládá ze tří částí. Dílo je sérií pojednání, ale základem rozdělení jsou otázky Tomášových oponentů, pak je podán názor odporující těmto „námitkám“, který se však Akvinskému nezdá dostatečně přesvědčivý ani vyčerpávající, a teprve potom ( za slovem „odpovídám“) řešení problému, které náleží autorovi. Obsah Svazek I • Svazek II • Svazek III • Svazek IV • Svazek V • Svazek VI • Svazek VII • Svazek VIII • Svazek IX • Svazek X • Svazek XI • Svazek XII Pojednání o zvycích obecně Po zvážení lidských činů a vášní jsme přijít ke studiu principů lidského jednání, za prvé, vnitřních principů a za druhé, vnějších principů. Vnitřním principem je síla a dovednost, ale protože jsme již probírali síly v prvním díle (77 a násl.), nezbývá nám než prozkoumat [dovednosti; nejprve budeme uvažovat] je jako celek; pak budeme uvažovat o ctnostech a nectnostech a podobně, které se týkají zvyků, které jsou principy lidského jednání. Pokud jde o dovednosti obecně, zde musíme nejprve prozkoumat podstatu dovedností; za druhé, jejich předmět; za třetí, důvod jejich výskytu, růstu a ničení; za čtvrté, jejich vzájemná odlišnost. Pod prvním nadpisem jsou čtyři body: 1) zda je dovednost kvalitou; 2) jde o samostatný typ kvality; 3) znamená dovednost spořádanost jednání; 4) o potřebě dovednosti.